Não eliminando tensões, o poliedro mantem numa relação profícua o particular e o universal, o todo e a parte. A Igreja é compreendida como diversidade na unidade, onde o todo do corpo é enriquecido pelo contributo diferenciador dos membros.
Estávamos a preparar futuros adultos que teriam de lidar com injustiças, com dificuldades, que não poderiam desistir, amuar, chamar nomes ou vingarem-se.
A morte (final) joga-se agora. Não a adiemos, não a negligenciemos, nem a empurremos para debaixo do tapete até ao dia em que ela se há de impor. Interessa preparar a sua vinda hoje, porque é hoje que ela vai vindo, lenta e profundamente.
Margarida percebeu que Deus nasce quando quer, seja num estábulo ou no coração de uma mulher que quer estar pronta para Ele nascer. E viu que, na Noite de Natal, o Advento acaba mas tudo pode começar.
Fugir à construção de muros e ao discurso do desacordo é um dever cristão. Em vez de nos afastarmos da realidade, devemos abraçá-la na sua pluralidade e na sua beleza.
Entre a música e a pintura descobrimos sempre formas próximas de falar com Deus, mesmo quando a Igreja dos homens nos inquieta mais do que desinquieta.
Ao ler este livro, pude ter presente o ‘princípio e fundamento’ de S. Inácio de Loiola, pois era desafiada, em cada “corda”, isto é, em cada conjunto de fotografias, haiku e homilia, a “louvar, reverenciar e servir” através da minha vida.
Seja na versão popular seja na sofisticada, o objetivo é o mesmo: produzir ruído, causar impacto, preencher espaço, mas sem com isso se pretender dizer nada de fundamental e fundamentado.
A energia que temos é finita e, com o tempo, a maré de desastres consegue o que pretende: cansa-nos, cala-nos, conforma-nos.
Por isso, a história económica é marcada por ondas de especulação imobiliária. Produzindo bolhas financeiras gigantescas, este fenómeno especulativo acaba quase sempre por gerar colapsos creditícios que contaminam a economia no seu todo.