O nacionalismo cristão não rejeita o cristianismo. Apropria-se dele. Mantém a cruz, desde que ela funcione como marco territorial. Louva o Evangelho, desde que este não perturbe a soberania. Não expulsa Cristo — domestica-o.
O que a Constituição lhe confia – e o que a democracia espera quando o sistema entra em tensão.
A ideia fundamental do Ocidente é a Liberdade. O triunfo de uma ordem iliberal, indiferente à democracia e às regras será o fim do nosso mundo. A China nunca o defendeu, Trump está a destruí-lo.
É um pensamento talvez estúpido, mas é um pensamento que faz algum sentido num mundo de tempos em tempos incompreensível: invadir e ocupar os amigos que sofrem, os amigos que precisam dos amigos.
Somos mais racistas do que éramos há sessenta anos? Ou nunca fomos racistas? Não podemos alterar o passado, mas também não podemos olhar o passado com o que somos hoje.
Talvez o maior paradoxo seja este: em nome da proteção do consumidor europeu, estamos a prejudicá-lo cada vez mais; em nome da sustentabilidade das empresas, estamos a sufocá-las; em nome da harmonização, estamos a fragmentar.
Mas afinal o que é uma cidade? Que relação tem cada um/uma de nós com a cidade onde habita? E o que significa habitar a cidade?
O primado porventura mais subtil – talvez também mais rasteiro – do populismo, é a primazia do eu ou do ‘nosso grupo’ em relação ao nós aberto e universal. Quem reza “Pai Nosso” não reza nem pai meu, nem pai de pessoas selecionadas.
Conferência gratuita com Paulo Portas, dia 23 de outubro às 19h na Brotéria e em direto no YouTube. Um elogio à democracia, mesmo com os seus defeitos, no âmbito das Conferências Eutopos.
Para onde nos leva a nossa tolerância? O que estamos a instaurar quando confundimos proteger minorias com suprimir o debate?