Hollywood e Davos parecem contar, por linguagens diferentes, uma mesma história. Sabemos muito do que precisa de ser feito (descarbonizar, regular, redistribuir, reconverter). O que hesitamos é em assumir o preço político dessas escolhas.
Nesta passagem do Apocalipse, alguns poderão ver uma denúncia dos moderados, mas tal é um equívoco. Ser moderado não é ser mole, não é ser amorfo e, seguramente, não é ser morno.
A fidelidade da Igreja não consiste em repetir sempre as mesmas fórmulas, mas em servir, em cada tempo, a mesma fé viva. O ministério permanece; o magistério procura as palavras que podem comunicar a frescura do Evangelho.
Talvez a questão decisiva desta eleição não seja apenas qual dos dois candidatos será eleito Presidente, mas que tipo de comunidade política estamos dispostos a construir e a cuidar
O caminho para a paz, para a comunhão plena com Ele, começa na ferida, quando percebemos que nesta podemos crescer e caminhar em direção à luz. Ele chama-nos para sermos santos, e chama a totalidade de quem somos.
Perante uma sociedade e uma situação política tão fraturadas, onde quem pensa de forma diferente de mim é reduzido a uma categoria que o transforma num adversário a abater, o que temos nós para oferecer?
Nem toda a esperança nasce de ultrapassar o sofrimento, alguma nasce da aprendizagem de viver com ele.
A fé cristã sempre desconfiou da “messianização” do poder. Recusa aceitar uma ordem que abdica de o limitar porque antecipa o custo para a humanidade mais frágil.
O último livro do P. José Frazão Correia, sj recorda-nos que não se pode ser cristão sem ousadia, sem franqueza.
O nacionalismo cristão não rejeita o cristianismo. Apropria-se dele. Mantém a cruz, desde que ela funcione como marco territorial. Louva o Evangelho, desde que este não perturbe a soberania. Não expulsa Cristo — domestica-o.