As consequências energéticas e humanitárias de um modelo centrado no consumo do maior número de bens pelo menor preço possível são insustentáveis. Precisamos de despertar deste vórtice, e revalorizar a sobriedade.
Dizem algumas correntes de estudos do Património que “Património” devia ser um verbo e não um nome. Assim possa ser entendido com olhos desempoeirados e desassombrados.
Somos hoje em dia um país de incompetentes morais: cuidamos mal da nossa memória; desprezamos a troca de ideias; e temos dificuldade em sustentar na prática aquilo que deveria levar a bom porto as nossas intenções.
O que significa, para a Igreja no seu todo, o acordo provisório celebrado no final de Setembro entre a Santa Sé e a China?
Na minha escola, o desemprego era apenas uma questão teórica, tratada a propósito da geografia humana. Na escola dos meus filhos, o desemprego é um facto da vida, uma possibilidade que tem de se ter em conta. Não é que haja mais desemprego hoje (há muito menos!) mas até o menos desemprego que há se tornou menos desigual.
Vivemos um tempo em que proliferam as tentativas de criar bodes expiatórios e de fazer acusações, como forma de aliviar as consciências, mas também de criar nuvens de fumo para dissimular os efeitos da indiferença e do relativismo ético.
Um mundo contingente e inteligível, como constatamos e sentimos, abre hipóteses a um Deus necessário e racionalizável…
Dentro de um mês assinala-se o centenário da I Guerra Mundial. Os revivalistas imperialistas, na política, na religião, na vida social e familiar, no mundo do trabalho, vão encontrando, obviamente, pares e interlocutores por todo o lado.
Há quem diga que a clausura é uma verdadeira inutilidade, que está fora de moda, que é uma perda de tempo e de vida. Será mesmo assim?
O filtro real da educação é o que perdura no tempo, é o longo prazo. […] O Educador deve ensinar o que liberta, isto é, deve consciencializar-nos para o que nos domina e cega e nos centra exclusivamente em nós próprios.