A Paixão segundo São João
Este artigo quer ser, simplesmente, um convite.
Opiniões
Últimas
Liderar com amor
Ali, por debaixo das horas de trabalho, dos resultados que apresenta, da eficiência e da boa ou má-disposição diária, estão seres humanos que até podem trabalhar como máquinas mas que sentem como mulheres e homens que são.
Histórias da Escola: Se esta rua fosse minha – parte II
De pouco serve aprender uma disciplina de forma descontextualizada. Para que serve aprender uma língua e não a usar na comunicação, na interpretação, na expressão de ideias e de sentimentos?
Verdades convenientes e a conveniência da Verdade
Pilatos, Pedro e o Sinédrio preferiram a comodidade das suas conveniências. Sacrificaram a verdade, semearam injustiça. Que fruto podemos esperar das sementes de injustiça?
O Oceano da Consciência: o futuro da humanidade segundo Harari e Teilhard
Para Harari, a história evolui no sentido da despersonalização. Para Teilhard, pelo contrário, a história do universo e da humanidade evolui no sentido da crescente personalização.
Equador
Seremos capazes de voltar a olhar o céu, traçarmos uma rota que nos volte a desafiar e empreendermos mais uma viagem, rumo ao futuro?
Somos responsáveis por aqueles que amamos
Impressiona nesta história real as marcas que o desamor pode deixar na vida de alguém, tal como impressiona, talvez ainda mais, a força reparadora que o amor pode ter.
Formação e Transformação: Educar pelo exemplo
A responsabilidade dos Colégios da Companhia de Jesus é a formação de homens e mulheres para os outros, desejando que sejam verdadeiros agentes transformadores da sociedade, tendo nos educadores adultos um exemplo a seguir.
Não, não é proibido sofrer!
Em duas recentes decisões, os tribunais foram chamados a avaliar a existência de um “direito a não sofrer”. Ao negar a petição, os juízes põem o dedo numa ferida aberta: qual o lugar do sofrimento no nosso espaço cultural?
Quando a mera tolerância não basta. ‘Dignitatis humanae’ no pontificado de Francisco
Podemos ‘tolerar’ com indiferença os outros credos ao ponto de perdermos a capacidade de amar verdadeiramente as pessoas que os professam como criaturas de Deus, tal como elas são realmente.