É essencial reconhecer, enquanto comunidade eclesial, dinâmicas ditadas por uma reação instintiva de medo diante do escândalo, que leva a olhar para quem denuncia abusos como uma “ameaça”. É essencial pôr no centro a vítima.
Os obstáculos à correta gestão dos abusos devem ser reconhecidos, identificados e eliminados, num plano rigoroso e realista, defende. E é essencial dar voz às vítimas, não falar apenas delas.
Hoje, 5 de fevereiro, no dia em que se completam 28 anos da sua morte, foi oficialmente aberto o processo que poderá conduzir à beatificação e canonização do P. Pedro Arrupe, numa cerimónia que juntou várias dezenas de pessoas.
Inicia-se hoje formalmente o processo de canonização do Padre Arrupe. O postulador da causa falou ao Ponto SJ sobre os contornos do processo. P. Pascual Cebollada acredita que será longo pois são centenas de documentos e 120 testemunhas.
Com que legitimidade se pode programar uma máquina (carro autónomo) para determinar a vida ou a morte de uns relativamente a outros? Quem pode tomar uma tal decisão?
A nomeação do Procurador-Geral da República deve estar submetida ao normal escrutínio democrático. No entanto, os contornos concretos da atual azáfama em torno do nome de Joana Marques Vidal levantam perplexidades e convidam-nos à reflexão.
Aproveitemos este tempo de verão, não para desligar a nossa empatia com os que mais sofrem, a nossa sensibilidade à injustiça ou o nosso olhar crítico sobre o mundo, mas antes façamos tudo isso de um modo diferente e, porque não, renovado.
Os conflitos de consciência levam muitas vezes a que se questione qual o verdadeiro valor moral da consciência nas nossas escolhas. O P. António Ary sj, que se dedica ao estudo do Direito Canónico, ajuda-nos a clarificar a questão.
O Tribunal Europeu dos Direitos do Homem condenou o Estado português a indemnizar o antigo ministro e deputado Paulo Pedroso, pela sua prisão preventiva no processo Casa Pia em 2003. Fez-se justiça?
O P. Hermínio Rico, que trabalha com o Padre Geral dos Jesuítas, alerta que o discernimento, do qual o Papa tanto fala, tem de partir de uma relação pessoal com Cristo. E não da vivência intelectual ou legalista da fé, que muitos ainda têm.