Quase “todos, todos, todos”
Há uma consequência política da centralidade do amor na mensagem do Papa Francisco. Uma sociedade que acolhe todos só consegue existir nas democracias liberais ocidentais.
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Uma reflexão sobre políticas públicas
É por isso que por serem políticas públicas devem ser políticas que tenham as pessoas no centro, que respondam às suas necessidades, mas que, acima de tudo, salvaguardem os seus direitos.
O jornalismo e a democracia
É um breve balanço do jornalismo atual no nosso país que se segue, desde logo admitindo que, como jornalista, me arrisco a não ser 100% isento.
A Paz como resposta aos descontentes do Liberalismo
O liberalismo do futuro não poderá ignorar os descontentamentos que foi gerando, nem os valores que orientarão a sua renovação. Mais, encontrará na paz o fruto que valide o caminho a percorrer, que transcende credos e nações.
Os invisíveis não existem
Sabemos pouco de quem são, onde vivem e como vivem estas pessoas. Na verdade, não pensamos nelas sequer como pessoas. São pobres.
Os cansados da guerra
Porque lutam os ucranianos, e porque recusam render-se? Por aquilo que o Ocidente democrático, liberal e capitalista se define: pela liberdade e pela soberania.
Um país de várias elites
Neste Portugal sem elite, mas de muitas elites, há uma menos visível que as outras, mas que faz o país andar para a frente. É a elite composta pelas pessoas mais insuspeitas: a da sociedade civil mobilizada.
Xadrez político à portuguesa
A constante e incessante polarização da sociedade é uma realidade. A mentira a sua mais útil e maior ferramenta. Na política, na religião, nos nacionalismos. Anti-Putin ou Anti-guerra. Fascista ou Comunista. Ricos ou pobres.
Três neutralidades e a defesa da paz justa
Os líderes e os seus porta-vozes declaram-se a favor da paz na Guerra na Ucrânia, como se se tratasse de uma categoria político-moral absoluta.
Liberdade: entre o mistério, o mito e o medo
A incapacidade de assumir as fragilidades e desafios das sociedades liberais contemporâneas pode levar-nos a desejar “escapar do peso da liberdade”, isto é, a refugiarmo-nos em novas dependências míticas e na submissão ao medo.