O martírio da educação
No dia de S. João de Brito, inspirados pela sua vida, contemplemos a vocação do educador cristão e procuremos as raízes da sua vocação, através das palavras do Papa Francisco.
No dia de S. João de Brito, inspirados pela sua vida, contemplemos a vocação do educador cristão e procuremos as raízes da sua vocação, através das palavras do Papa Francisco.
Esse entendimento mais abrangente da inteligência, que integra a condição e o sentido da peregrinação humana, é o aspecto que mais diferencia este documento dos esforços de compreensão e regulação da IA apresentados por outras instituições.
Qual deve ser a finalidade da educação? Quais são os frutos esperados? Quais são os perigos de quem cresce em sabedoria? A educação é estritamente académica ou tem alguma relação com as virtudes?
Dinâmicas Abusivas: Abordar o Problema do Silêncio e da Omissão é o nome da formação que a Faculdade de Filosofia e Ciências Sociais vai promover de 3 a 7 de fevereiro. Inscrições abertas.
Estávamos a preparar futuros adultos que teriam de lidar com injustiças, com dificuldades, que não poderiam desistir, amuar, chamar nomes ou vingarem-se.
Neste seminário organizado pela Brotéria, será abordado o papel inovador da avaliação das qualidades físicas e espirituais nos catálogos dos jesuítas na identificação de talento e na atribuição de missões particulares em contexto português.
A homenagem inicia-se com a celebração da missa às 18h30, seguida de um momento de convívio com um jantar partilhado. Às 21h15 vai apresentado o livro da autoria do P. José Maria e de sua mãe, Domingas Brito.
Se estão constantemente preocupados em “fazer conteúdo” para os seus seguidores — sejam dez, sejam 100 mil —, quando têm tempo para olhar com olhos de ver? Quando têm tempo para contemplar?
O coelho corre atrás do tempo, frustrado por não ter tempo para viver o tempo. A suricata, anestesiada pela imagem, vive com os olhos presos ao ecrã. A águia, no seu voo lento, ecologicamente contempla, em busca do magis do outro.
Posto isto, parece-me que a educação da crítica poderá afastar os alunos de três males: tornarem-se profissionais da queixa, assumirem uma pose ética e definirem projetos de vida marcados pela negatividade.