O sentido profundo que as palavras «salvação» e «sacrifício» apontam abunda em narrativas contemporâneas de grande sucesso, seja em séries como “Squid Game” ou “Lost in Space”, ou nas sagas “Harry Potter” ou “Avengers”.
A invasão russa da Ucrânia veio colocar a defesa europeia na ordem do dia. Mas a defesa faz parte da integração europeia praticamente desde que ela começou a tomar forma. Sendo que a paz é objetivo central na integração europeia.
Querer viver a alegria cristã ignorando a cruz dos irmãos é ambicionar atravessar uma rua sem tocar a estrada. Por muito que se salte, se corra, se brade e se gesticule, não sairemos do mesmo sítio.
Se seguirmos por este caminho de acusação, de ânimo leve e cara velada, contrapondo-se a reação baseada em medo, de pouco nos servirá tanto mediatismo. De resto, o mediatismo não beneficia ninguém: muito menos as vítimas.
Num país que anda há 50 anos a discutir o novo aeroporto de Lisboa, poderá parecer demasiado ambicioso lançar a discussão sobre a energia nuclear. Mas será que podemos dar-nos ao luxo de adiar a discussão energética?
Impotentes diante da guerra, cabe-nos proteger o que conquistámos e promover o que nos humaniza e está por conquistar. Não é coisa pouca.
É tempo de relembrar que é fundamental, nesta como noutras situações semelhantes que já vivemos, organizar a solidariedade.
A guerra na Ucrânia é muito mais do que uma guerra tradicional, por território ou recursos, entre religiões ou culturas. É um combate entre ter ou não ter a possibilidade de escolher a Liberdade.
Nos momentos em que o chão parece abrir-se sob os nossos pés com a forma de corpo, devemos recorrer à cruz de Jesus como ponte que cruza o abismo, como caminho até à outra margem, aquela onde Deus nos chama.
Sim, é preciso dizê-lo: nos últimos anos, Putin foi também a inspiração dos populistas de direita, que sem hesitação o classificavam como o melhor líder, dizendo que dele vinha a força para a defesa da cristandade e da família tradicional.