Ser cristão é isto. Ninguém nos enganou, nem iludiu. “A partir daí, muitos dos seus discípulos voltaram para trás e já não andavam com Ele. Então, Jesus disse aos Doze: «Também vós quereis ir embora?»
As instituições, públicas e privadas, as organizações de cooperação, as agências humanitárias, os técnicos e agentes terão, diariamente, de fazer escolhas difíceis e brutais acerca da utilização dos parcos orçamentos disponíveis.
As práticas de sinodalidade constituem uma verdadeira profecia social face a tendências dominantes, oferecendo “um contributo peculiar na procura de respostas a muitos desafios que as sociedades devem enfrentar e na construção do bem comum.
Importa encontrar mais avenidas de colaboração entre as Igrejas do Norte e do Sul, para enfrentar com maior eficácia e realismo os tremendos desafios que a humanidade tem pela frente quanto ao cuidado da casa comum.
Publicação da habitual mensagem pontifícia sobre as migrações aconteceu, por coincidência, numa semana que terminará com as eleições para o Parlamento Europeu e em que o tema das migrações tem estado no centro do debate político.
O Papa apela também ao diálogo político e social num “ano de 2024 que verá a convocação de eleições em muitos Estados” e aponta ainda para o diálogo inter-religioso como caminho da paz.
Palavras fortes, diz o Papa a propósito deste último grito: “há um grito de dor que ressoa mais do que qualquer outro e está a transformar o mare nostrum em mare mortuum, a mudar o Mediterrâneo de berço da civilização em túmulo da dignidade
A miséria e as condições de vida indignas representam uma das principais causas que obrigam as pessoas a migrar. O atual sistema económico mundial resulta numa crescente desigualdade na distribuição da riqueza.
Nas palavras do Papa Francisco: Uma Igreja sinodal é uma Igreja da escuta, ciente de que escutar ‘é mais do que ouvir’. É uma escuta recíproca, onde cada um tem algo a aprender.
Na conclusão da Semana Nacional das Migrações, recordamos as palavras do Papa Francisco que tem convidado a que vejamos no rosto de cada deslocado do nosso tempo não apenas o rosto de Cristo, mas o nosso próprio rosto.