O problema não é Saramago
Na verdade, a discussão em torno da inclusão de Saramago é uma cortina de fumo para aquilo que esta e as anteriores propostas pedagógicas apresentam: uma perigosa reestruturação do ensino assente na simplificação.
Na verdade, a discussão em torno da inclusão de Saramago é uma cortina de fumo para aquilo que esta e as anteriores propostas pedagógicas apresentam: uma perigosa reestruturação do ensino assente na simplificação.
A Brotéria recebe Mónica Brito Vieira para uma conferência que desafia a rapidez do discurso público e pergunta: poderá o silêncio ser uma prática essencial para revitalizar a democracia?
Não foi apenas viagem cultural, muito menos turismo religioso. Foi uma peregrinação ao coração da missão: ao encontro entre mundos, à beleza ferida que salva, à memória de uma Igreja que se arriscou a habitar o mundo de outro modo
Conferência Eutopos abordará o papel de um museu na sociedade atual e convidará a uma reflexão política sobre o lugar e missão dos museus, e, em particular, dos museus nacionais.
Seminário na brotéria analisa o processo inquisitorial contra o P. António Vieira, sj, entre 1649 e 1667.
António Lobo Antunes lutou com Deus toda a sua vida. Como é que biografia e Deus se cruzam no conjunto da sua obra literária?
Saint-Exupéry é um homem de gestos e são os gestos que nos ficam dos seus livros. Talvez sejam os seus livros verdadeiros manuais práticos. E porque não fazer da literatura um manual prático para a vida?
A Brotéria promove o seminário “Abraham Flexner: a utilidade do conhecimento inútil”, com Francisco Malta Romeiras, refletindo sobre curiosidade, ciência e educação. O encontro integra o ciclo de seminários Pensar a Educação.
Um dos oradores desta conferência que se realiza amanhã, dia 28, no auditório municipal de Ponte de Lima, será o P. António Júlio Trigueiros, jesuíta e historiador.
«Tarântula», de Eduardo Halfon, coloca uma questão subtil: quando a memória é construída exclusivamente a partir do medo, pode transformar-se num lugar difícil de habitar. A memória não é apenas um dever histórico, mas uma tarefa ética.