1. Como mel para a boca
Já se ouvem músicas de Natal… Hoje, nós ouvimos a boys band irlandesa Home Town cantar Oh Holy Night, o nascimento do “Salvador”. As implicações deste título, “Salvador”, são enormes…
Explicamos tudo mais à frente! Para já, delicie-se com a música.
2. O texto bíblico
Do Evangelho de S. Mateus
Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe, estava desposada com José; antes de coabitarem, notou-se que tinha concebido pelo poder do Espírito Santo. José, seu esposo, que era um homem justo e não queria difamá-la, resolveu deixá-la secretamente. Andando ele a pensar nisto, eis que o anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos e lhe disse: «José, filho de David, não temas receber Maria, tua esposa, pois o que ela concebeu é obra do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, ao qual darás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados.»
Tudo isto aconteceu para se cumprir o que o Senhor tinha dito pelo profeta: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho; e hão-de chamá-lo Emanuel, que quer dizer: Deus connosco. Despertando do sono, José fez como lhe ordenou o anjo do Senhor, e recebeu sua esposa. E, sem que antes a tivesse conhecido, ela deu à luz um filho, ao qual ele pôs o nome de Jesus. (Mt 1, 18-25)
3, O esclarecimento
Há duas semanas, refletíamos sobre o nome de Deus no Antigo Testamento. Esta semana, no primeiro Domingo de Advento, dirigimos o nosso olhar para Jesus no Novo Testamento, comparando-o com a visão de que d’Ele tem o Corão, que chega mesmo a alterar-Lhe o nome:
«Disse Deus: “Ó Issa, filho de Maria! És tu quem dizes aos homens: Tomai-nos, a mim e à minha mãe, como duas divindades, abaixo de Deus?”
Issa respondeu: “Glória a ti! Não me pertence a mim afirmar o que não tenho o direito de dizer. Tu sabê-lo-ias, se eu o tivesse dito. Tu sabes o que há em mim, e eu não sei o que há em ti.”» (Corão, sura 5, versículo 16)
Dar nome a alguém (“šem”) reveste-se de um valor particular nas culturas semíticas e, de forma geral, no mundo do mediterrâneo antigo. O nome não serve apenas para designar (uma pessoa, um conjunto de indivíduos, um lugar, etc.), mas tornar essa pessoa concreta, na sua especificidade.
Por isso, mudar o nome de alguém, na Bíblia, significa redefinir profundamente a pessoa: ela recebe uma nova identidade!
| O nome de Jesus para os cristãos árabes não é Issa |
Os cristãos de língua árabe dirigem-se a Deus com o mesmo nome que os muçulmanos, Allah. Mas o mesmo não acontece quando se referem a Jesus: todos recusam a designação Issa (diz-se “Aïssa”), nome que o Corão dá a Jesus. Consideram-no uma falsificação.
Os cristãos do Médio Oriente, apesar de arabizados, conservam a palavra arameia (língua falada por Cristo): Yassouh ou Yessouah.
| O que significa Yassouh? |
Jesus, Yassouh ou Yessouah significa “YHWH salva”.
Se não recorda o que significa “YHWH”, pode consultar todos os detalhes aqui.
Sinteticamente:
- YHWH = nome de Deus no Antigo Testamento
- Ora, se Jesus (Yasû / Yassouh / Yessouah) = YHWH salva [= Deus salva]
- Então, Jesus = Deus
Esta verdade é explicitada no Evangelho segundo S. Mateus quando o Anjo do Senhor fala em sonhos a José:
“(…) ao qual darás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados.” (Mat 1, 21)
| Porque é que o Corão dá a Jesus o nome de Issa?|
Porque é que o Corão não adotou a escrita árabe, Yasû’, para nomear Jesus? A razão está ligada à identidade que o Islão dá à Jesus. Nas culturas semíticas, o nome de cada pessoa é tudo menos uma trivialidade, como demonstrou o P. Antoine Moussali, lazarista libanês (1921-2003) :
“Dar um nome a alguém ou a algo, significa nomear a sua essência, aquilo que o caracteriza mais propriamente, que o personaliza. […]. A conexão é de tal maneira forte que quase podemos dizer que não é o indivíduo que possui o nome, mas o nome que possui o indivíduo.”
(La croix et le croissant, Éditions de Paris, 1997, p. 43)
Ora, o nome corânico de Jesus, Issa, é desprevenido de todo o significado: Jesus é então um profeta entre outros, mesmo tendo uma posição eminente e singular.
- O Corão apresenta-o como “o Profeta de Deus, a Palavra que Deus lançou em Maria, um Espírito saído de Deus” (4, 171);
- E, mesmo se Jesus é descrito como “Palavra de Verdade” (19, 34) “fortificado pelo Espírito de santidade” (2, 253)…
- …ele desvanece-se diante de Maomé, o “selo dos profetas” (33, 40), cuja vinda é anunciada por Jesus (61, 6)!
A intenção que subjaz a este esvaziamento da identidade é evidente: Issa não tem uma missão salvífica, que pertence exclusivamente a Deus. Porque, para os muçulmanos, apesar de todos os atributos, Jesus não é Filho de Deus. O Corão nega-o expressamente: “Deus é único! Glória a Ele! Como poderia ter um filho?” (4, 171).
O rapper americano Kanye West também “adulterou” o nome de Jesus. Em 2013, intitulou o seu álbum de Yeezus. Este nome resulta da contração de Ye (as duas últimas letras do seu nome!) e de Jezus. Yeezus = Ye + ezus.
Com este nome, o rapper quis mostrar que tinha chegado à categoria de deus do rap, tal como Jay-Z. Chegou até a lançar a sua linha de sapatos, que designou ‘Yeezy’…
Ou seja: Kanye adaptou o nome de Jesus, inspirado pelo seu mentor, Jay-Z – também rapper! – que se apelidava J-Hov (derivado de Jehovah, também derivado do tetragrama hebreu YHWH) para recordar que era o “deus” do rap… Não há dúvida de que os rappers americanos são profundos conhecedores da língua hebraica!!
| Conclusão |
Mudando o nome de Jesus para Issa, o Corão procura modificar a sua identidade e a sua missão. Todo o poder da revelação cristã está em descobrir e nos encontrarmos pessoalmente com Jesus, Filho de Deus, Deus feito homem:
- Deus-connosco (sentido da palavra Emmanuel)
- e Deus-salva (sentido do nome Jesus).
Aqui está o que os cristãos do mundo inteiro esperam durante o Advento: o nascimento de um ‘DEUS QUE SALVA” ao fazer-Se “DEUS CONNOSCO”!
4. Uma palavra final
Nikolaj Velimirović (mais conhecido por São Nicolau de Ohrid) foi um grande teólogo ortodoxo sérvio do século XX. Com ele, descobrimos que, como Filho de Deus, Jesus Cristo revela um outro nome de Deus: o nome de Pai!
«Quando os céus ressoam, quando os oceanos gritam, clamam por Ti:
— Senhor, Deus Sabaoth, Mestre das potências celestes!
Quando caem as estrelas e o fogo se escapa desta terra, estão a dizer-Te:
— Criador Nosso!
Quando, no primavera, as flores se abrem e as cotovias recolhem a erva seca para fazer um ninho para as suas crias, estão a invocar-Te:
— Deus Soberano!
Mas, quando eu levanto o olhar para o Teu trono, só Te sussurro:
— Pai Nosso!
[…] Hoje, graças sejam dadas ao Teu Filho Grande e Único, sabemos o teu verdadeiro nome. Por isso, com Jesus Cristo, ouso chamar-Te :
— Pai! »
(Santo Nicolau de Ohrid)
* Os jesuítas em Portugal assumem a gestão editorial do Ponto SJ, mas os textos de opinião vinculam apenas os seus autores.
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