Da mesma forma, a beleza do mito, que nos enche o coração de esperança, não nos dá uma demonstração cabal da existência do ser divino. É aqui que me lembro de Pascal: no que à questão de Deus diz respeito, a razão é incapaz de decidir.
Em Coup de chance, em vez de se dizer explicitamente que a vida é horrível, efémera e brevíssima, revela-se mais o encanto por ter vindo ao mundo, ainda que seja cruel, injusto e desprovido de sentido.
Entre ativistas apocalíticos e negacionistas irresponsáveis, surge Francisco.
A fé consiste em ir encontrando Deus «no fundo da nossa existência», nessa experiência de sermos amados e de queremos permanecer nesse amor.
Com o relato de Patrick aprendemos que não falar, não assumir o abuso, a injustiça, leva a vítima a experimentar uma negação que, ao invés de apagar, intensifica a dor.
Nunca iremos esquecer que “amar” é o último verbo que Bento XVI emprega nas palavras que profere neste mundo. Ao morrer, apenas diz: “Jesus, amo-Te”.
No fundo, Nancy parece não se contentar com um humanismo que, aparentemente, nos tem deixado secos por dentro. E é talvez aí que ele veja para além do seu tempo.
A propósito da obra “A Resistência Íntima. Ensaio de uma Filosofia da Proximidade”.
Esta semana, a Brotéria traz, pela mão de Andreas Lind sj, Corpus Christi – um filme do realizador polaco Jan Komasa, que narra a experiência peculiar de humanidade de um criminoso.
“Presos por um fio” é um livro de Nuno Gonçalo Poças que investiga e analisa a ação das FP-25. Se é verdade que a cegueira ideológica morre com o passar do tempo, também é ela que mata no presente em que vive.