Este tempo sem Papa, conhecido como Sede Vacante, levanta muitas questões. Como viver espiritualmente este momento? O P. António Ary, sj responde a estas e outras questões para compreender melhor o que acontece na transição papal
Para defender a vida, não bastam proclamações de princípios, nem anátemas mais ou menos direcionados, mas são necessários atenção, proximidade, capacidade de escuta, por parte de todos os atores direta ou potencialmente envolvidos.
«Na terra há poucas alegrias maiores do que as que sentimos ao trabalhar, assim como há poucas dores maiores do que as do trabalho, quando ele explora, esmaga, humilha e mata» (Papa Francisco).
Naturalmente, a ação do Papa não se reduz a documentos, mas estes, sem dizer tudo, revelam muito, quer pela maturação que exigem e expressam (trata-se sempre de palavras cuidadosamente escolhidas), quer pela durabilidade a que aspiram.
Os princípios e critérios consagrados na Praedicate Evangelium podem, e devem, servir de inspiração para todos os níveis da vida eclesial, grupos, paróquias, dioceses, movimentos, na convicção de que a reforma não é um ato mas um processo.
A fé cristã não contém nenhuma solução única, nem reconhece nenhum partido que a represente, mas sim obriga cada um a fazer escolhas conscientes, buscando todo o esclarecimento necessário e votando (ou não) em nome do bem comum.
A “revolução” de uma Igreja sinodal começa agora em cada diocese, paróquia, movimento, família, tendo como horizonte “aprender uns dos outros e criar um imaginário positivo que ilumine as mentes, aqueça os corações, restitua força às mãos.
As normas agora publicadas exigem um maior rigor na apreciação dos comportamentos eventualmente delituosos e na determinação de sanções que permitam verdadeiramente “fazer justiça”.
Concluído o processo parlamentar de elaboração da lei que aprova a eutanásia e o suicídio assistido, vale a pena olhar com serenidade (crítica) para o texto aprovado como forma de antecipar os próximos passos.
A (re)descoberta do ministério instituído de leitor e acólito poderá, assim, tornar-se instrumento da transformação da comunidade eclesial no sentido de uma «Igreja em saída», tal como apela o Papa.