Estas e outras propostas de biocracias, em que todas elas gozam de uma certa popularidade na literatura política atual, merecem ser analisadas serenamente sob um prisma democrático.
Quando a Igreja tiver amadurecido transição da “sociedade da honra” para a “da dignidade”, poderá assumir esta transição, não como uma infidelidade à tradição, mas como crescimento na consciência comum do exercício do ministério de anúncio.
Este lançamento especial está inserido na programação da 1ª Jornada Nacional de Arquitetura e Artes para a Liturgia.
É verdade que os discursos são uma coisa, a adesão de coração ao seu conteúdo e ao seu espírito é outra e a deliberação e a implementação, contando com as resistências que sempre se encontram no plano teórico e prático, são outra ainda.
A partir de um excerto deste texto, apresentamos nesta sessão questionamentos sobre a educação enquanto tal, e se a mesma não caberá também no enquadramento proposto por Bergala.
Nestes encontros, dirigidos a todos os homens e mulheres de boa vontade, iremos explorar a nossa responsabilidade económica e social, mas também aspetos culturais, de estilo de vida, de equilíbrio humano e de espiritualidade.
A crítica literária na Brotéria iniciou-se em 1925, quando a revista de divulgação científica se transformou numa revista de cultura.
Os “Olhares do Brasil Quinhentista” de Cardim, dão-nos a conhecer a terra e o clima, os povos ameríndios, a flora e a fauna, os hábitos dos colonos e dos senhores de engenho, a atuação política e a ação dos Jesuítas.
Atrevemo-nos mesmo a afirmar que a história da literatura em Portugal dos séculos XX e XXI não pode prescindir do contributo contínuo que os escritores da Brotéria com os seus saggios prestaram e prestam até hoje à vida literária portuguesa
Numa economia plástica que lhe é tão própria, Carlos Nogueira propõe uma tradução surpreendente desta temática, construindo uma poética que revela o espaço entre a sublimação da matéria e a gravidade dos céus.