Convivi com o Domingos durante o noviciado (1964-1966), no tempo da sua segunda “encarnação” na Companhia. Era o veterano de nós todos. Tinha 27 anos! Recordo as suas distrações e alguma nota musical do acordeão que, penso, já nessa altura, tocava. Conservo dele a memória pacífica de um bom companheiro, simples, alegre. Depois, adiantou a sua formação, com as bases que, dizia-se, já trazia do Seminário diocesano, e ordenou-se. Eu jornadeava pelos “claustros” (como o P. Bacelar gostava de dizer) da recém-fundada UCP em Braga, na Faculdade de Filosofia. Perdemo-nos de vista.

Muito depois, quando o missionário entre os emigrantes portugueses na Alemanha regressou à Província, reencontrei-o, em 2005, na mesma casa, Soutelo. Sempre soube notícias dele, não só as oficiais, mas também, e sobretudo, pelos canais dos seus amigos bracarenses, o P. António Freire (que lhe chamava stratiotes) e o Manuel Losa, outro germanófilo. Quando o Domingos vinha de férias a Portugal, nunca deixava de passar alguns dias na comunidade da rua de S. Barnabé. E lá partia, de novo, com o mesmo riso com que tinha chegado. Na minha segunda “encarnação” na Casa da Torre, convivemos mais demoradamente. Aquele traço do noviciado dera lugar a uma aprazível transparência.

Era muito cioso da sua privacidade. Rijo, como a paisagem alcantilada da Senhora da Abadia, juntava bem o São Bentinho da Porta Aberta com o Mosteiro de Santa Maria de Bouro: a devoção minhota de uma romaria alicerçada em sólidos esteios. Tinha algo de monge e, ao mesmo tempo, de giróvago. Andou por germânias e áfricas? Não se deixava encurralar. Apraz-me esta característica do seu temperamento: a liberdade austera, fundamentalmente pobre, um pouco lunática, com a simpatia do peregrino russo. Perdia coisas, às vezes errabundo, dava a impressão que não se importava que o roubassem. Nunca o vi mal disposto. De fato de treino e sapatilhas velhas, andava pelos arredores, e os cães e Deus gostavam dele.