Portefólio

3 rostos da Natureza: irmã, mãe e avó

A Natureza em 3 tempos, 3 faces do mesmo rosto. Como irmã, pois é criada como nós; como mãe, porque nos abarca, envolve e alimenta; e como avó, que está cá há muitos anos, assistindo ao que hoje chamamos história.

e

Irmã:

 

Mãe:

 

Avó:

 

«(…) ousar transformar em sofrimento pessoal aquilo que acontece ao mundo e, assim, reconhecer a contribuição que cada um lhe pode dar» [Laudato Si 19].

Hoje é o dia da apresentação da natureza. Neste texto, a Natureza tem o sentido de todas as coisas criadas: a Mãe Terra, para S. Francisco de Assis. O Papa Francisco recorda-nos o sentido de criação que a natureza tem. Não é uma ideia original sua, mas da própria concepção de criação cristã. Esta concepção que S. Francisco de Assis viveu tão profundamente, quando tratava todas as coisas como seres criados – os pássaros, o irmão sol, a irmã água… – foi muitas vezes desencarnada, talvez por uma antropologia cristã deficiente.

Para mim, um dos rasgos do Papa Francisco na Encíclica Laudato Si, nasce deste «sofrer» com a criação, porque remete-me para Emmanuel Lévinas que propõe o «sofrer com» como a resposta humana a ser dada perante o mal sofrido pelo outro. Um amigo, que quer ajudar outro que sofre, deve escutá-lo, deixar-se incomodar e acompanhá-lo, sofrendo e responsabilizando-se por ele. Para Lévinas, perante o rosto do Outro estou de caras com alguém que não abarco, que me transcende, mas a interacção com o seu Rosto responsabiliza-me por ele.

O convite que o Papa faz hoje não é o de assumir uma lista de deveres para cuidar da criação, mas deixar-se incomodar pelo mal sofrido pela criação e que o desejo que daí brote, a própria conversão ecológica pessoal, me impele a agir.

 

Voz: Nérika Amaral

Desenho: António Ferreira da Silva sj

Texto: Bruno Monteiro sj

Post Views: 990

Últimas

Um animal que conta histórias

Os contos de Torga versam sobre episódios corriqueiros da vida das aldeias montanhosas da região de Trás-os-Montes. Ainda mais do que à beleza monumental das paisagens, a escrita de Torga conduz-nos ao epicentro da experiência humana, no que ela pode ter de mais supersticioso ou virtuoso, rude ou nobre, animalesco ou grandioso. Penetramos naquilo que de mais essencial pode o homem viver naquelas circunstâncias aparentemente fechadas ao mundo, mas efetivamente abertas à riqueza do mundo interior, do ecossistema da vizinhança, do infinito que brota da terra. 

“O Existencialismo é um Humanismo”, de Sartre a Torga

O humanismo existencialista não embarca em generalizações totalizantes e finais do que é ou deixa de ser o homem. Antes, afirma que o homem existe “projetando-se e existindo fora de si”, bem como “perseguindo fins transcendentes”. É neste sentido que a “existência precede a essência”.

A nossa alma, entre Camões e Torga

Resta lançarmo-nos sem medo, diariamente, nessa viagem existencial – de risco, criatividade, superação, sonho – que os nossos “egrégios avós” inauguraram. Sem medo de a transpor para todos os domínios da nossa vida, sabendo que ela implicará sacrifício, mas que, ultimamente, fará jus ao canto que a eternizou.